Il grande equivoco: “devi volerti bene”.
Impossibile: sono sbagliate le premesse .
Volersi bene è un apprendistato, un cammino, con cadute e riprese, si impara.
Così come un artista del legno perfeziona la sua arte nel corso degli anni, allo stesso modo si apprende e si impara l’arte di voler bene a sé stessi giorno dopo giorno. Si può certo, ed allora la vita cambia completamente.
Volersi bene è voler bene our body first.
A body believed to be our puppet, which do not respect the needs and mistreated in every way: stressful life, lack of sleep, unhealthy diet, bad habits and negative thoughts.
The body rebels, speaks the only language he knows, a wise and ancient language: say no thanks, and ill to the point in the lurch.
At that moment those around us ........
ditched, along with the body, our brain tells us that he has had enough of distorted thoughts, he tried many times to talk about prejudice inascoltato e ora manda segnali d’allarme anche attraverso il corpo.
Siamo un’unità di corpo e mente creata in perfetto equilibrio e sta a noi conservarlo.
“Devi volerti bene”.
La parola dovere riferita al volersi bene è il suicidio del voler bene a sé stessi, è il miglior modo per non amarsi mai.
Quel “devi” è la premessa al fallimento.
Non che il fallimento sia un male in sé, ma una volta sperimentato che il devi non funziona, occorre far tesoro del fallimento, considerarlo un punto di partenza per una nuova svolta, un’occasione preziosa., fare del fallimento a positive and a stimulus for change on different premises.
the concept of failure, of our mental representation of the failure and the consequences that may result in our lives we will talk further.
The verb should be deleted if you want to start the 'learning to love yourself.
All this can take a fascinating adventure, love is a living life fully addressing the problems calmly, without holes or crazy.
Restless thus: "I I want to love me." "I I choose to be happy"
Base is the ideal starting to be tired of themselves, and if possible to be tired so tired of themselves.
Nobody wants to be unpopular, people prefer being unhappy rather than unpopular.
Happiness is not popular, and today it is perhaps not "politically correct" to be happy.
How can we be happy with the bags that collapse, mortgages rising, salaries that are reduced, wars, AIDS, la fame nel mondo, il cancro, gli incidenti stradali, le catastrofi naturali, l’inquinamento, l’effetto serra etc.?
Essere felici in queste condizioni significherebbe essere irresponsabili!
Per essere responsabili dobbiamo (riecco il verbo dovere) preoccuparci, avere l’ansia, possibilmente l’insonnia, attacchi di panico, la depressione, correre da un medico all’altro, far uso di psicofarmaci, lavorare fino a farci scoppiare il cuore ed addebitare tutto alla mala sorte, al caso ed ai tempi che viviamo ma…così sì siamo responsabili e facciamo il nostro dovere!
E’ il messaggio che riceviamo ogni giorno, ventiquattro ore su ventiquattro, bombardati from the negative without setting foot outside the house. Just turn on the television, radio, read a newspaper.
And the message behind it: "Woe to be happy, it is irresponsible, is to fail in his duty."
This sad as false message, builds on our basic needs: to be loved and to feel that we belong to a group, to feel accepted and our guilt.
And on the other hand relies on our fear of change.
E 'paralyzing a message that works, that gets the desired effect: paralyze, standardized, we all think the same things and do the same things, and we expected and controllable.
Change means many things, first run the risk of dropping out for a while 'the' security ', and among them the false security of "if you are unhappy are socially responsible and therefore welcome."
Change means running the risk of dropping out for a while 'all our false security within.
clearly false: a security that makes it serene.
If you are really sure of myself, if I have confidence in my abilities and resources will not be prey to anxiety and stress, no matter what happens outside.
It means abandoning the need (as false) of being falsely feel loved and pitied for our "bad luck".
Se qualcuno ci ama e ci compatisce perché siamo molto sfortunati, perché le nostre relazioni vanno a pezzi e ci deprimiamo, perché il lavoro non funziona, perché soffriamo di ansia e ci sentiamo paralizzati, che razza di amore è?
Non siamo forse degni di essere amati senza alcun perché? Semplicemente in quanto persone uniche e speciali?
E che razza di amore è un amore che ci paralizza, che ci immobilizza, che non ci fa avanzare di un passo verso una vita libera, ricca e piena?
Nella logica della società in cui viviamo, per essere accettati ed amati occorre essere responsabili, ma essere responsabili e fare il proprio dovere significa essere infelici e stare male.
E più stiamo male più gli altri ci ameranno. E se non ci ameranno abbiamo il diritto di pensare che esseri insensibili a cattivi abbiamo intorno, gente insensibile e che abbandona chi soffre. Insomma, acquistiamo il diritto di lamentarci e di sentirci ancora peggio, soli ed abbandonati, acquistiamo la legittimazione a pensare: “le cose sono come sono e nulla cambierà mai”.
Paradossalmente è comodo, evitiamo il cambiamento di cui abbiamo timore, il fluire verso il cambiamento, e possiamo a nostra volta crogiolarci nel malessere, che sia l’ansia o il mal di testa ricorrente o la gastrite, e pensare quanto stiamo bravi a prepararci ad un infarto da stress, anche se non lo vorremo no, ma le circostanze sono tali che mica è colpa nostra…ma morire di infarto da stress è da eroi e dopo chissà, verremo ricordati come dei martiri della causa, delle vittime.
Peccato che alla fine nessuno si ricorderà più di noi e tra cento anni saremo solo un numero nelle statistiche dei decessi per cardiopatie da stress.
Una volta compreso il messaggio: “per essere responsabili è necessario essere infelici, così gli altri ci ameranno e si impietosiranno”, ciò che ci si spalanca è un baratro di infelicità e di insicurezza. L’altro messaggio che la società ci trasmette, la carota dopo il bastone è il seguente: esistono cose per stare meglio, cose materiali e poco importa se si tratta di un’illusione, rather, it must be because they do not really want change, we will emerge from the group, we are heretics of offenders to excess and without appeal, beyond the fact that we get a move.
Here is a clear message: you live in stress, have anxiety, depression, headaches, insomnia, chronic gastritis, insecurity, low self-esteem?
The new phone model will save you, a new car or a video game will solve your problems, and if you use a daily anti-aging cream hundred euro per gram, all your life will be different .... And so on.
E 'the Grim paradox. Why do I cancel
l’età, la bellezza del tempo che passa, l’esperienza acquisita? Perché vogliono obbligarmi a pensare che giovane è ok ed il passare del tempo è un evento tremendo da vivere il peggio possibile?
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